中国自古以来崇尚素玉含蓄之美， 但也在追求彩玉宝石瑰丽之美， 如史前古人在玉器上镶嵌绿松石 。彩玉宝石求之艰难而不得， 于是就仿制， 就有了琉璃， 这就是琉璃产生和存在的历史 。清代康熙乾隆时期 ，以琉璃仿制彩玉或宝石，达到了历史的。就材质而言， 各种宝石彩玉凡能仿的无不仿造 之，如水晶 ，玛瑙， 翡翠， 珊瑚 ，琥珀 ，雄黄等矿物和宝石等， 并利用这类人造彩玉， 塑造雕琢出各种艺术珍品。此外，在装饰手法上已有雕刻、描彩、描金、珐琅彩等加工技巧。涅白玻璃胎画珐琅虽属玻璃与珐琅两种工艺的复合作品，但若没有玻璃厂烧炼出的白如羊脂、温润如玉的涅白玻璃作器胎，那么珐琅则失去依托，皮之不存，毛将焉附，只会剩下金银及瓷陶为胎的珐琅彩或画珐琅。

    套玻璃是指由两种以上彩色玻璃制成的器物。据史料记载，在康熙时期已有套玻璃这一品种。它的制作工艺有两种：一是在料胎上满套与胎色不同的另一色料，之后在外套的这层料上雕琢花纹；一是用经加热半熔的色料棒直接在胎上做花纹。套料有套一色与套多色之分。清代著明学者赵之谦在光绪六年（1880）所撰写的《勇庐闲诘》一书中写道：“套之色有红有蓝……更有兼套二彩、三彩、四彩、五彩或重叠套，雕镂精绝。康熙中所制浑朴简古，光明艳烂若异宝。”

    中国琉璃是一种工艺，佛教传到中国后，奉琉璃为至宝，在中国佛教中，琉璃的地位非常特殊。《药师琉璃光本愿经》曰：“愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。” “药师琉璃光如来”所居的“东方净土”，即以净琉璃为地，光照“天地人”三界之暗。古法琉璃因此成为佛家七宝之冠。