建筑中的琉璃构件具有色彩绚丽丰富，配色形式多样的特点。在北魏时期的琉璃构件主要为绿色，至明清釉色发展为黄、绿、蓝、白、赭、褐、黑、天青、胭脂红、鹅黄等。伴随社会时代的发展，琉璃构件的色彩体系不断壮大，且用色制度也更为完善。相较于布瓦，建筑中的琉璃构件显示出了色彩绚丽丰富的显著特点。正因琉璃构件色彩的丰富性，决定了其配色形式的多样化。这种多样化主要表现在整体的色彩布局与个体的色彩搭配两个方面。

在整体布局中，以屋顶的“剪边”和“聚锦”形式为突出。“剪边”即为在屋脊和檐口部分使用色彩、种类与屋面不同的瓦件，以突出屋面边际线的形式，实为一种“边框效果”。清代的“剪边”装饰较为兴盛，位于北京故宫的古华轩就是“剪边”形式的代表。而“聚锦”是指用两种或多种颜色的琉璃瓦在屋面拼出图案的装饰形式，它始创于元代，永乐宫三清殿屋面上一大两小对称的菱形图案即是典型的“聚锦”装饰表现。琉璃构件的个体搭配主要有黄配绿、蓝配黄、黑配黄、红配绿、黑配白、蓝配黄和绿……所有这些色彩表述，为传统建筑物营造出了庄重华丽的视觉效果。

在我国古代漫长的封建历史中，由传统儒家“礼”制观念所形成的封建等级制度在社会中根深蒂固。它规范着人们的行为、生活、服饰等各个方面，建筑琉璃构件作为人类社会的产物，其必然受到这一制度的影响。《周礼·考工记》载：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。”黄居中央，象征权力，西汉中期以后重土德，尚黄，黄色只能为天子。明清规定为帝王所建宫苑、陵寝、庙宇皆用黄色琉璃；亲王可用绿色琉璃；平民家舍黑、灰等色，禁用琉璃。