古法琉璃又称琉璃，因成分特殊制作工序繁复而区别于其他种类的琉璃。这个词对我们来说可能并不陌生。像西游记里沙僧在天庭打碎的琉璃盏，古装剧里常常出现的“琉璃瓦，紫金墙”等等，包括古代一些诗词里也常见它的身影。白居易曾有诗叹红颜之薄命:“世上好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”天妒红颜，自古有之。诗中将红颜比作琉璃，琉璃又何尝不是红颜的写照？而琉璃质脆是因为其硬度之高，恰似刚烈忠贞的女子，宁为玉碎，不为瓦全。

那么，出现频率如此之高的的琉璃究竟是什么？又有怎样的魅力能在历史长河中始终熠熠生辉呢？

不如先从两个别有意趣的传说说起。

在开元年间，长安有个叫王二狗的小贩，曾经在淄郡贩卖生丝，但赚的钱一直很少，维持生计都成问题。屋漏偏逢连夜雨，有一天恰好被盗贼光顾，之前赚的钱也全打了水漂。二狗体会到深深的恶意，仰天长叹连老天都不帮我，一时想不开打算悬梁自尽。冥冥之中看见一个红袍老人，锦衣玉带，头戴朝冠，白面长须，温文尔雅。老人左手手执如意，右手握着元宝。原来是高祖赐封的财帛星君李相公。星君恨铁不成钢：“你是个大富大贵的人，怎么能轻生，没听说淄州盛产琉璃吗？”说完给他扔了元宝就消失了。这暗示实在够明显，二狗也反应过来，拿着星君送的元宝到淄州贩卖琉璃发了大财，甚至成了长安首富。二狗感念星君，还给自己改了个名叫元宝。

这个故事出自唐代李亢的《独异志》，是关于琉璃生产早的记载。另一个传说还涉及了两个的历史人物——西施和范蠡。传说范蠡被越王委任督造“王之剑”时偶然发现(合成)了琉璃，呈给越王，越王念其有功原物奉还，而且把这个玲珑剔透的物件取范蠡的“蠡”字命名。范蠡将其雕刻之后赠与西施当做定情信物，西施因越国战败被送往吴国和亲，情投意合的两人被迫分离。西施在与范蠡离别之时把它还给了他，因后泣泪滴落其上，民间称其为“流蠡”，后传为“琉璃”。