琉璃历来被封为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜），甚至与佛教也有些关系。在佛教，琉璃被归为佛家七宝之一，作为消病避邪之灵物，不仅给人健康福缘，还能给人坚韧之力量和灵感智慧等等。此时的琉璃从佛教意义上说已经变成一种境界，佛教专有名词叫“净琉璃世界”，代表一种澄澈自然，明亮纯净，身无挂碍的心境。道教上传说财神聚宝盆就是琉璃做成的，招起财来比黄水晶还好用，而不同颜色的琉璃传说也有不同的功效。比如绿色琉璃代表健康平安；白色琉璃护身，百病不侵；琥珀色聚福聚财，天青色和蓝色静心凝气等等。虽然有他人杜撰之嫌，也算是寄托了人们的美好心愿。从另一个侧面来说，人们对琉璃的推崇也可见一斑。

说完琉璃异彩纷呈的传说与含义，不如再聊聊琉璃的历史。琉璃无论外表装饰性还是内在实用性都是媲美水晶的存在，为什么并没有在古代被广泛投入使用呢？
1初的琉璃制品身份相当不一般。虽然在汉代时制作工艺已经成熟，但一直被皇1室贵胄垄断着。又因为其成本太高，工序复杂，产量更是稀1少，价格也水涨船高。古代民间的琉璃大到花瓶摆件小到笄簪首饰，珍贵度甚至可与玉器相媲美，那可不是寻常人家消受的起的。虽然贵成奢1侈品，单从价值上说琉璃也算是配得起它的价格的。因为其特殊的魅力，历朝历代都不缺乏吟咏赞美者，甚至还成为诗歌中的一种特定意象。唐代李贺曾在《将进酒·琉璃钟》中描绘“琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。”直写琉璃酒盏的琉云璃彩，带给人不同寻常的审美享受。再如宋代欧阳修在《采桑子·轻舟短棹西湖好》里描述的“无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。”将西湖湖面比作琉璃，顿感其流光溢彩，晶莹剔透之美。

琉璃的制作工艺
古法琉璃制作工序要求很是讲究，在1400多度的高温下烧制而成，经过十多道手工工艺的精修细磨，整个过程为纯手工制作，在高温1000℃以上的火炉上将水晶琉璃母石熔化后而自然凝聚。品质好的琉璃光华莹莹，流光溢彩，瑰丽非凡。不甚通透的琉璃又称“药玉”，在当时四品以上官员才配拥有，也是皇帝颁赐给状元的常见配饰。
发展到现代，琉璃工艺技术更加纯熟，但古法琉璃成本仍然相比较高。于是，与古法琉璃类似的仿造琉璃如台湾琉璃和水琉璃等，作为替代品纷纷飞入寻常百姓家。但古法琉璃作为一种文化产品，每一件都是孤品，大规模工业化生产的物质产品与之没有丝毫可比性。
又因为它的特殊性质，与之类似的产品被投入工业生产应用于更广泛的领域，比如现代社会必不可少的玻璃。经常有人将琉璃与玻璃混为一谈，实际上，琉璃跟玻璃还真不是一回事。严格意义上，玻璃还算是古法琉璃的亲戚呢。
只是古法琉璃多了“琉璃石”“琉璃母”之类的主要成分，工序也比玻璃复杂的多，别的相差无几。有的说法还把玻璃划为一个大类，将琉璃归入玻璃的范畴，从化学成分和物理性质上讲也不无道理。

后记
古法琉璃光华流转的高颜值下是古人蕴含千百年的审美智慧，流传至今不是没有道理的。用一句听起来相当耳熟的话来概括之——好看的皮囊千篇一律，有深度的灵魂万里挑一。
如今，琉璃制品主要活跃在工艺品市场和工程市场。曾经流光溢彩的“五色石”不论是与西方美术结合还是在东方艺术特点上再创造，都焕发出新的生机。