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      战国中晚期，国产玻璃制品才呈现井喷之势，它们大多是以氧化铅和氧化钡做助熔剂的铅钡玻璃。现存文献上，早有关玻璃的记载也是出现在成书于战国时期的《尚书.禹贡》，其中提到“缪琳”，似美玉之物。西汉以后“缪琳”一词转音为“琉璃”。东汉王充在《论衡》中提到“道人消烁五石，作五色之玉”，则是文献中记载琉璃工艺早的资料。广州琉璃


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据法门寺地宫内出土的《法门寺物帐》记载：“调达子一对，稜函子三……琉璃茶碗柘子一副……”，可以推测出这套茶具是唐僖宗李儇在咸通十五年（874年）供奉给释迦牟尼佛指舍利的。

此茶盏和茶托皆为透明，呈淡黄色，稍泛绿色，有明显的小气泡，内外壁光洁透亮。此时期饮茶风俗并没有传入外域，故确定该茶具是国产玻璃（琉璃），而且是目前已知早的玻璃制茶具。

当时人们日常饮茶用的器皿是瓷制的，几乎没人会用到琉璃器。此套琉璃茶具属于法器，用于供奉。

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       中国传统古法琉璃制造史早可以追溯到西周时期,琉璃的颜色多种多样,古人也叫它“五色石”,到了汉代,琉璃的制作水平已相当成熟。但是冶炼技术却掌握在皇室们的手中,一直秘不外传。由于民间很难得到,所以当时人们把琉璃看得比玉器还要珍贵。更关键的是，老琉璃不可再回炉重制，不像金银制品。也就是说一旦出现一点点问题，十数天、几十道工序，多少人的努力就立刻付诸东流。因此其成本非常高。老琉璃不仅仅是一种材质，也是一种古老的文化传承，这是现代玻璃或水晶制品永远取代不了的特性。广州琉璃